劉仲敬｜上報Up Media

國際 時事 閱世界
享受過專制君主的好日子後　腐化後必招致軟弱崩潰

編按：部落聯盟的制度滿足不了掌權者了，若用儒家士大夫的官僚體制來統治，他們不僅可以得到更多的金錢，還可以得到「下等人」卑躬屈膝的侍候，享有絕對的權力。  ...

劉仲敬
2021年05月01日 07:00
國際 時事 閱世界
吳越跟日本文明同種？　看東亞史如何被逆轉　

編按：「後來有很多吳越愛國者強調他們的文明跟日本是同種的，這句話有正確的地方，也有不正確的地方。」   共享驅邪淨化概念   是有同種的一面，也...

劉仲敬
2021年04月30日 21:00
國際 時事 閱世界
佛教傳到東南亞、日本　當年提供跨國金融服務、促商業貿易發展

編按：佛教不僅作為宗教活動之用，更有帶動經濟發展的效果。早在阿育王時代，印度—伊朗地區的佛教商團發展就已相當完善。隨著日本的佛教與神道教的融合，在朝廷也被...

劉仲敬
2021年02月27日 10:00
國際 時事
【逆轉的東亞史】原始百越部落女性絕不肯與逃兵成婚　吳越以後樂意與「科舉英雄」結親

編按：百越武士以驍勇善戰聞名。隨著吳越滅亡以後，漢人文化中的「士大夫」階級自此紮根，與中古時期越人好戰的形象大相逕庭，更成為溫文儒雅的士大夫典型案例。祖先在戰場...

劉仲敬
2021年02月27日 07:00
國際 時事 閱世界
【中東的裂痕】海珊和阿薩德歷史作用　相當於蔣介石與汪精衛、只差沒互相殘殺

編按：「從協力廠商、從蘇聯保護人的角度來看，到底蔣介石還是汪精衛算軍閥、算國民黨正統，到底海珊還是阿薩德誰才是阿拉伯復興社會黨的正統或破壞統一的軍閥？唯一能夠解...

劉仲敬
2021年01月01日 18:00
國際 閱世界
【中東的裂痕】伊拉克入侵科威特如同中國收回香港　海珊不過是收復固有領土

編按：「科威特也無非是依靠英國暫時撐腰，一旦英國人走了以後，科威特便會像熟透的桃子一樣回歸到伊拉克祖國的懷抱中。從海珊的角度來講，入侵科威特如同中國收回香港，只...

劉仲敬
2021年01月01日 14:00
國際 閱世界
【歐洲的感性邊疆】「路走得多了才成為路」　不適用於克里米亞

編按：國際承認屬於烏克蘭領土的克里米亞，被俄羅斯吞併與實質管轄以後，衝突與爭議卻不曾休止。但是，「克里米亞和烏克蘭南部、東部的許多地方，根據其文化歷史來看，不應...

劉仲敬
2020年12月06日 09:00
國際 時事 閱世界
【歐洲的感性邊疆】加泰隆尼亞自治問題　跟近代民族構建和民主化拖不了關係

編按：民族並非只是文化認同或外貌上的遺傳特徵差異而有所區別，政治背後主導的力量不容小覷。「民主的產生自動地導致了民族問題的產生。甚至是，原先本身並沒有族群差異的...

劉仲敬
2020年12月05日 16:00
國際 閱世界
【叛逆的巴爾幹】奧斯曼帝國鎮壓希臘革命　列強出兵維和才得以建國

編按：「當時歐洲親希臘的人士是這麼說的：『希臘是歐洲的祖先，我們的文化來自希臘人。雅典城邦開創了我們的政治制度，希臘的藝術家教會了我們怎樣做雕塑和繪畫。我們之所...

劉仲敬
2020年11月22日 10:00
國際 閱世界
【叛逆的巴爾幹】脫離希臘人　保加利亞民族橫空出世

編按：「保加利亞像羅馬尼亞一樣，從希臘人當中獨立成一個新民族，甚至追源自希臘人的傳統敵人、內亞蠻族身上去。只要有部分流有蠻族的血液，就擋不住『跟希臘人不是同一家...

劉仲敬
2020年11月21日 13:00
評論 香港透視 文化教育
劉仲敬點評金庸：香港只是避難的地方　他從來不是香港的一員

蔣介石和新中國暴露了假民族及其英雄的真相，像泡沫一樣迅速破滅。無產階級國際主義者雖然盜用了「 新中國」的符號資產，以免其他人占用和利用，但並不因此喜歡任何一種資...

劉仲敬
2018年11月02日 00:01
評論 文化教育
劉仲敬點評年輕金庸：「領便當」的投機小粉紅

金庸出生於海寧大族查氏，明清兩代科甲鼎盛。他後來將先輩捲入《明史》案的經歷，以《聯共(布)黨史》塑造正面人物的方式，寫進了《鹿鼎記》。光緒十七年(一八九一)，他祖父...

劉仲敬
2018年11月01日 07:00
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